Jesselton dalam kenangan

ARKIB : 18/08/2008

 

Suasana Jesselton sekitar tahun 1960-an yang kini membangun sebagai Kota Kinabalu, salah sebuah bandar raya maju di Malaysia.

KOTA KINABALU 17 Ogos - Jesselton yang satu ketika dahulu berupa bandar mati tetapi kini berubah menjadi bandar raya Kota Kinabalu yang hidup, meninggalkan banyak memori indah kepada penduduk Sabah.

Diasaskan oleh Syarikat Borneo Utara British selepas pusat pentadbirannya di Pulau Gaya musnah akibat kebakaran, Jesselton menjadi ibu negeri ketiga syarikat tersebut pada 1946 selepas Sandakan dan Kudat.

Terletak di antara bukit-bukau dan laut, ia pada mulanya dinamakan Api-Api sempena kebakaran di Pulau Gaya itu.

Ia kemudian dinamai pula Jesselton, sempena nama Sir Charles Jessel yang ketika itu bertugas sebagai timbalan pengurus Syarikat Borneo Utara British.

Sejarah mercu tanda pembangunan Jesselton yang masih tegak hingga ke hari ini ialah Jesselton Hotel, bangunan Kastam, Hongkong and Shanghai Bank, Chartered Bank, dewan orang ramai Kota Kinabalu, panggung Capital, bangunan Pelancongan Sabah dan perkhidmatan keretapi.

Mercu tanda itu wujud sebelum Borneo Utara memasuki Malaysia pada 16 September 1963 yang kemudian dikenali sebagai Sabah.

Abdullah Hussin, 76, masih terkenang kehidupan indah yang dilaluinya pada zaman dahulu.

''Saya masih ingat di awal 1950-an, saya sering keluar bersama kawan-kawan dari pelbagai kaum Melayu, Kadazandusun mahupun Cina dan bermain snuker di Jesselton. Kadang-kadang kami pergi 'aramati' (parti) bersama-sama.

''Masa itu, saya tinggal di rumah papan di pusat bandar. Saya bekerja sebagai buruh di syarikat getah Sun Lee. Masa itu seronok, tetapi sekarang yang tinggal hanya kenang-kenangan,'' katanya kepada Bernama.

''Masa itu gaji saya hanya RM80, tetapi ia lebih dari cukup. Malah saya masih ada duit untuk berseronok pada hujung minggu.

''Semuanya murah. Harga gula baru 10 sen atau 20 sen sekati (600 gram),'' tambahnya.

Abdullah berkata, dia datang ke Jesselton menaiki kapal kargo di awal 1950-an untuk mencari kerja.

''Masa itu belum ada jalan dari Kudat ke Jesselton, Bila saya sampai di Jesselton, saya lihat hanya ada beberapa rumah kedai papan beratap rumbia, juga beberapa rumah nelayan yang dibina di atas tiang tinggi.

''Selepas 1957, baru banyak bangunan batu. Di tengah bandar ada panggung Capital. Memang orang dulu suka tengok wayang, termasuk yang datang dari Kampung Tanjung Aru, Sembulan dan Likas,'' katanya.

Selama 55 tahun dahulu, Abdullah berkata, Jesselton akan menjadi sunyi mulai pukul 7 malam.

''Tapi tak perlu takut apa-apa, walaupun kita keluar pada sebelah malam, tak ada siapa yang kacau kita. Peniaga boleh letak pisang mereka (di pasar) di sebelah malam, tapi di sebelah siang masih ada lagi di situ. Tak pernah ada pencuri dan perompak,'' katanya.

Tetapi menurut Abdullah, pembangunan sangat berkurangan di Jesselton pada ketika itu, hanya mula berubah apabila Sabah memasuki Malaysia.

Kerajaan melabur berjuta-juta ringgit untuk membangunkan Jesselton sebagai pusat pentadbiran.

Jesselton dinamai Kota Kinabalu pada 30 September 1968 dan diisytihar sebagai bandar raya pada 2 Februari 2000.

Kota Kinabalu kini berkembang pesat sebagai pusat kewangan, ekonomi dan pelancongan serantau terutama di Kawasan Pertumbuhan Asia Tenggara - Brunei Darussalam-Indonesia-Malaysia-Filipina (BIMP-EAGA).

Ia kini memiliki banyak hotel mewah seperti Sutera Harbour Resort dan Shangri-la Tanjung Aru Resort, jalan raya yang lebar dan panjang, bangunan moden seperti bangunan Yayasan Sabah, pasar raya besar 1 Borneo dan bangunan Center Point.

Bagi generasi sekarang, Mohamad Awang, 50, dari Kampung Sembulan Lama, berkata: ''Kita boleh melihat banyak perubahan dalam semua bentuk pembangunan termasuk ekonomi, pendidikan, kesihatan dan infrastruktur.

''Di Kota Kinabalu sendiri, kita ada banyak sekolah rendah, menengah dan Universiti Malaysia Sabah, hospital Queen Elizabeth, lapangan terbang antarabangsa Kota Kinabalu yang baru dan tidak lama lagi perkhidmatan keretapi yang dinaik taraf,'' katanya.

Namun Mohamad berharap Kampung Sembulan Lama yang terletak di pinggir Kota Kinabalu, akan dijadikan perkampungan Melayu tradisional.

''Walaupun kita menuju perubahan, kekayaan pelbagai budaya, amalan serta adat resam perlu dikekalkan,'' katanya.

Pengarah Arkib Negeri, Datu Tiga Belas, Datuk Zainal Abidin berkata, sejarah Jesselton adalah penting untuk dihayati bukan sahaja kepada penduduk bandar raya ini tetapi juga rakyat Sabah keseluruhannya.

Sehubungan itu acara khas 'Jesselton Dalam Kenangan' akan diadakan esok sempena sambutan kemerdekaan negara tahun ini untuk rakyat mengingati kembali Jesselton sebagai ibu evolusi Sabah.

''Kita akan pamerkan kepada orang ramai ratusan rekod sejarah termasuk gambar lama berhubung Jesselton di Wisma Pertanian,'' katanya.

- Bernama

SUMBERArtikel Penuh: http://ww1.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2008&dt=0818&pub=Utusan_Malaysia&sec=Sabah_%26_Sarawak&pg=wb_04.htm#ixzz4ztmuhmss

© Utusan Melayu (M) Bhd

ANALISIS TERKINI TAJUK UTAMA SEJARAH STPM P1 2017

OLEH- AHMAD BIN YAAKOB

SEJARAH DUNIA (1500-1955)

Tema 1 Masyarakat

Membandingkan ciri-ciri feudalisme di England dan Jepun.

1.2 Masyarakat AgrariaMasyarakat Agraria di Belanda

1.3 Masyarakat Maritim di Jepun.

1.4 Masyarakat Industri di  Jerman.

Tema 2 Pemerintahan dan Pentadbiran

2.1.2 Pembesar di China dan Rusia abad ke-16-18 Perbandingan

Negara Bangsa

2.2.1 Raja Mutlak  dan raja berprlembagaan di England dan Perancis abad ke-16-18.

Perbandingan sistem beraja mutlak dengan raja berperlembagaan.         

2.2.2 Negara kesatuan dan negara persekutuan

1.Perancis abad ke-18-19

2.Amerika Syarikat abad ke-18-19

Tema 3 Kemajuan dan Pembangunan.

3.1 Sistem Ekonomi-

3.1.1 Feudalisme dan kapitalisme

Feudalisme di Asia- Jepun dan China abad ke-16

Kapitalisme di Eropah Barat.-Jerman dan Perancis

Kapitalisme

England  pada abad ke-18-19

3.1.2.1 Perdagangan dan perniagaan

i.Pertanian dan perniagaan di Portugal dan Belanda pada abad ke-16-18

3.1.2.2 Pertanian di Belanda abad ke-17-18

ii.Pertanian di England abad ke-17-18.

3.1.2.3 Perindustrian

iii.Perindustrian di Jerman dan Jepun abad ke-19-20

3.3.1 Perkembangan ilmu-Zaman pencerahan

4.Sejauh manakah Zaman Pencerahan pada abad ke-18 Masihi membawa perubahan landskap politik, ekonomi dan sosial di Eropah? STPM 2013

4.Bincangkan perkembangan pemikiran dan pendidikan humanism di Eropah pada abad        ke-16 dan abad ke-17 Masihi. STPM U 2013

3.3.2 Sumbangan tokoh di England dan Perancis abad ke 18-19.

Menilai idea dan sumbangan tokoh.

i.Charles Louis Montesquieu.

iii.Jean Jacquaes Rousseau.

3.3 Kemajuan pendidikan

Kemajuan pendidikan di Jerman abad ke-18-19.

Tema 4 NASIONALISME DAN PEMBENTUKAN NEGARA BANGSA.

Dekolonisasi dan pengembalian kedaulatan..gerakan nasionalisme di India

Kebangkitan Islam dan Sikh,Kebangkitan Petani

Dahagi di India

Reaksi masyarakat tempatan di China-Peranan Dr Sun Yat sen dalam Revolusi China 1911.

 dan Perang Candu II.

2.Perjanjian-perjanjian

3.Pemberontakan Boxer.

b)Transfomasi sosial, ekonomi dan kemunculan intelektual tempatan.

China

Gerakan pembaharuan

Tema 4

4.2.3Perang Dingin

6.Bincangkan kesan Perang Dingin terhadap politik antarabangsa. STPMU 2013

6.Bincangkan polisi ekonomi dan politik Amerika Syarikat di Eropah semasa era Perang Dingin dari tahun 1945 hingga tahun 1955. STPM 2014U

Perang Dunia Kedua 1941-1945- Jepun dan Amerika Syarikat abad ke-20

Huraikan faktor-faktor yang mendorong penglibatan Jepun dalam Perang Dunia kedua .

4.3 Dekolonisasi dan pengembalian kedaulatan

Menerangkan langkah-langkah mendapatkan kedaulatan dan dekolonosasi oleh orang tempatan.

LANGKAH-LANGKAH MENDAPAT KEDAULATAN

CHINA

1.Reformasi 100 hari

2.Gerakan 4 Mei

CHINA

1.KMT

2.PKC

INDIA

1.Pertubuhan Kongres Kebangsaan India

2.Liga Islam.

4.4 Perhubungan luar

2.Komanwel

3.NATO

Kisah Musa, Khaidhir

ARKIB : 23/03/2008

Bersama:MOHD. YUSOF ABAS

SOALAN: SAYA membaca cerita Nabi Musa berguru dengan seorang hamba Allah yang soleh. Adakah cerita itu benar-benar berlaku sedangkan Nabi Musa adalah Nabi besar dari kalangan ulul azmi, manakala Khaidhir pula seorang saleh biasa yang dikurniakan ilmu dari Allah. Apakah cerita sebenarnya dan apakah pengajaran daripada cerita ini?

– Mohd Rizal Mohd Said, 

Kuala Langat, Selanggor.

JAWAPAN: Ya! Cerita tersebut memang tercatat dalam al-Quran pada akhir surah Al-Kahfi yang bermula dari ayat 65-82. Dikatakan (dikisahkan) Nabi Musa pada suatu hari ada berkata bahawa dialah manusia yang paling alim. Lalu Allah mahu mengingatkanya bahawa ada lagi orang lain yang lebih alim daripadanya selain Allah. Iaitu seorang hamba-Nya yang dikurniakan ilmu daripada-Nya. Orang ini dikatakan bernama Khaidhir. Lalu Nabi Musa ingin bertemu dan belajar dengan hamba itu. Dan bila Nabi Musa bertemu dengannya, baginda pun berkata bolehkah aku mengikutimu untuk belajar.

Jawab Khaidhir: Boleh, tetapi dengan syarat bila kamu ikut aku maka jangan bertanyaku sesuatu sehingga aku bagi tahu kamu jawapannya. Dan kamu tidak mampu bersabar denganku , bagaimana boleh kamu tahan sabar terhadap perkara yang kamu tidak dapat memahami rahsianya.

Ringkas ceritanya: Mereka pun berjalanlah sehingga sampai di satu pelabuhan dan terpaksa menaiki kapal. Apabila kapal itu tiba di destinasinya penumpang pun turun lalu Khaidhir tidak terus turun malah mengambil kapak dan melubangkan kapal tersebut. Nabi Musa pun hairan, kenapa kamu rosakkan kapal ini yang telah membawa kita semua dengan selamat. Sedangkan anak kapal tersebut sangat memuliakan mereka berdua. Sepatutnya kita semua terhutang budi dengan mereka, kamu telah lakukan kerja bodoh. Maka jawab Khaidhir bukankah aku kata, yang kamu tidak mampu bersabar denganku. Kemudian jawab Musa ia terlupa dan iapun memohon maaf. Lalu mereka meneruskan perjalanannya dan bertemu dengan anak-anak yang sedang bermain lalu Khadhir menangkap budak itu dan membunuhnya. Kata Nabi Musa: Kenapa kamu bunuh budak kecil yang tidak berdosa. Ini satu kesalahan yang amat besar.

Jawab Khaidhir: “Aku dah katakan kamu tidak mampu bersabar dengan-Ku”. Kata Nabi Musa, “Sekiranya aku bertanya lagi maka jangan berkawan lagi denganku cukuplah kesilapanku denganmu yang tidak tertahan.”

Lalu mereka berjalan lagi sehingga tiba di sebuah kampung dalam keadaan kelaparan dan ingin mendapatkan makanan dari penduduk kampung yang kedekut itu. Tetapi seluruh penduduk kampung enggan menjamu mereka, lalu bermalamlah mereka dalam kelaparan tetapi Khaidhir apabila bertemu dengan dinding yang hampir roboh lalu beliau bertungkus lumus menegakkanya kembali sekalipun dalam kelaparan.

Kata Nabi Musa, “Elok kalau kamu minta sedikit upah atas kerjamu itu untuk menghilang kelaparan kita ini.” Kata Khaidhir, “Inilah tiba masa perpisahan antara kita. Aku akan ceritakan rahsia perkara yang kamu tidak tahan sabar mengenainya.

“Adapun kapal yang aku rosakkan tempoh hari adalah milik orang miskin yang bekerja (mata pencarian hidup mereka) dalam laut. Aku rosakkannya untuk mengelak dari dirampas raja zalim yang akan merampas semua kapal yang baik-baik. Ini dilakukan supaya dia boleh bekerja membawa penumpang dengan selamat kelak. Dan ternyata selepas itu kapal itulah satu-satunya kapal yang tidak dirampas dan dapat bekerja belayar berulang alik membawa penumpang. Dan kehidupan pekerja kapal yang miskin tadi berubah menjadi senang dan kaya-raya.

“Adapun budak kecil yang dibunuh tadi kerana bila besar nanti dia akan menderhakai ibu bapanya, lalu kemudian Allah ingin menggantikannya dengan anaknya yang lain yang lebih baik dan menyayangi lagi menghormati mereka. Adapun dinding yang hampir roboh tadi, adalah milik dua anak yatim dalam bandar tersebut. Tetapi oleh kerana mereka masih kecil dan tidak mampu menjaga dinding tersebut dengan baik maka aku betulkan sehingga mereka besar nanti dapatlah mereka keluarkan gedung harta yang tersembunyi di bawahnya sebagai harta simpanan dari ibu bapa mereka yang soleh.

“Ini semua kerana rahmat dari Tuhanmu. Semuanya ada rahsia yang kamu tidak mampu bersabar atasnya. Antara pengajaran yang dapat difahami dari kisah tersebut ialah: Tidak ada mereka yang lebih alim melainkan ada di atasnya Yang Maha Mengetahui daripadanya. Kita disuruh belajar sekalipun dengan orang yang lebih rendah dari kita dan setiap perkara yang berlaku itu pasti ada hikmatnya dan sekalipun ianya berupa musibah tetapi pasti ada bersamanya rahmat dan nikmat.” Allah berfiman bermaksud: Sungguhnya berserta kesusahan itu kesenangan (surah al-Insyirah ayat 5-6) Wallahualam.

Barang daripada kulit bangkai

Soalan: Bagaimana hukum memanfaatkan kulit bangkai? Saya waswas kerana di pasaran sekarang banyak barang kulit yang mungkin diperbuat daripada kulit bangkai.

– Amin Shah, Puchong, Selangor.

JAWAPAN: Anda tidak perlu waswas kerana kulit bangkai akan menjadi suci apabila disamak. Rasulullah pernah melihat bangkai kambing di tepi jalan lalu sabdanya kepada para sahabat kenapa kamu tidak menggunakan kulitnya? Tanya para sahabat bukankan ianya menjadi najis? Sabdanya yang najis itu kalau memakannya tetapi kultnya kalau disamak akan menjadi suci dan boleh digunakan (Riwayat Bukhari dan Muslim).

Melainkan kulit binatang seperti anjing, babi dan kacukan keduanya sahaja yang tidak akan suci sekalipun setelah disamak. Adapun bangkai lain semuanya boleh disamak menurut mazhab kita dan tidak perlu ragu untuk menggunakanya setelah disamak. Sedangkan samak tersebut mestilah dengan menggunakan bahannya yang tertentu yang boleh membersihkan dan menghilangkan kotoran dari kulit tersebut, seperti kulit sejenis kayu (samak atau salam) atau barang lain yang boleh digunakan untuk tujuan tersebut. Adapun anjing dan babi tadi tidak boleh disucikan melalui samak itu kerana hukumnya najis aini (zatnya). Wallahualam.

- ALAMATKAN kemusykilan anda kepada Kemusykilan Anda Dijawab, Yadim, Jalan Perdana 50480 Kuala Lumpur atau e-mel mingguan@utusan.com.my. Nyatakan nama penuh dan nama samaran untuk siaran.

SUMBERArtikel Penuh: http://ww1.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2008&dt=0323&pub=Utusan_Malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_04.htm#ixzz4ypi0pC00

© Utusan Melayu (M) Bhd

Dakwah Rasulullah secara terang-terangan (Siri 79)

ARKIB : 21/03/2008

NABI Muhammad diwahyukan agar agama Islam secara terang-terangan. Pada mulanya baginda risau dengan penerimaan orang-orang di Mekah. Allah berfirman kepada Nabi Muhammad supaya tidak gentar.

Allah memberi jaminan akan memelihara baginda.

Nabi Muhammad pun mengumpulkan anggota keluarganya, iaitu dari suku Bani Hasyim. Selepas selesai makan, Nabi Muhammad pun berkata: “Wahai semua yang berada di sini. Hendaklah kamu menyembah Allah, berimanlah dengan ajaran Islam dan meninggalkan penyembahan berhala. Sesungguhnya aku adalah pesuruh Allah”.

Abu Talib segera bangun dan berkata, “Hentikan wahai Muhammad. Aku risaukan keselamatanmu. Kalau kau terus bercakap, aku khuatir jika kaum keluarga ini tidak menyenanginya dan akan mencederakanmu”.

Nabi Muhammad akur. Baginda berdiam diri. Keesokan harinya, sekali lagi majlis itu diadakan. Kali ini Nabi Muhammad masih terus menyeru kepada anggota keluarganya.

“Percayalah, aku membawa kebaikan yang tiada sesiapapun di kalangan kamu yang pernah membawanya. Ia akan membawa kebaikan di dunia dan akhirat. Allah telah mengutuskan aku kepada kamu untuk mengajak kamu beriman kepada-Nya. Siapakah di antara kamu yang menyahut seruanku?”

Semua yang ada di situ tidak menyahut seruan Nabi Muhammad. Mereka mengejek dan mencemuh Baginda. Waktu itu, bangun seorang kanak-kanak lelaki. Beliau ialah Ali bin Abi Talib.

“Ya Rasulullah. Aku akan membantumu. Aku akan melindungimu. Sesiapa saja yang menghalangmu, pasti akan aku lawan,” kata Ali.

Para hadirin ketawa terbahak-bahak mendengar kata-kata Ali itu. Mereka mengejek dan menghina Ali dan bapanya, Abu Talib. Akhirnya, Abu Talib meninggalkan tempat itu.

Suatu hari, Nabi Muhammad telah berdiri di Bukit Safa dan menyuruh semua orang berkumpul di situ. Semua orang pergi ke Bukit Safa. Malah ada yang menghantar wakil.

“Apakah kamu percaya jika aku katakan di belakang bukit ini ada sekumpulan tentera yang ganas?” tanya Nabi Muhammad.

“Ya. Kami tidak pernah mendengar kamu berbohong,” jawab mereka.

“Aku meminta kamu beriman kepada Allah. Jika tidak kamu akan ditimpa azab yang berat,” kata Nabi Muhammad.

“Adakah kerana ini kau kumpulkan kami? Celakalah kau, wahai Muhammad,” herdik Abu Lahab yang turut hadir di situ.

Sejak itu, Nabi Muhammad terus dimusuhi. Musuh ketat Baginda adalah Abu Lahab. Nabi Muhammad selalu dihina dan dikeji. Namun Baginda tetap sabar dan tabah dalam menyebarkan dakwah.

Mulai daripada itu, Ali menemani Nabi Muhammad pergi ke mana sahaja. Baginda pun mula menyebarkan agama Islam secara terang-terangan. Walaupun berlainan agama, Abu Talib terus memberi perlindungan kepada Nabi Muhammad.

* Petikan daripada buku Untaian 366 Kisah Daripada al-Quran, Edusystem Sdn. Bhd. Tel: 03-6137 9220 atau e-mel: edusb@streamyx. com.

SUMBER-Artikel Penuh: http://ww1.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2008&dt=0321&pub=Utusan_Malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_02.htm#ixzz4ype99hcM

© Utusan Melayu (M) Bhd

Perjalanan Nabi Musa ketika kembali ke Mesir

ARKIB : 14/03/2008 

KISAH AL-QURAN - SIRI 78

MAKA tatkala Musa menyelesaikan waktu yang ditentukan dan dia berangkat dengan keluarganya, dilihatnya api di lereng gunung. Ia berkata kepada keluarganya: “Tunggulah (di sini) sesungguhnya aku melihat api, mudah-mudahan aku dapat membawa suatu berita kepadamu dari (tempat) api itu atau (membawa) sesuluh api, agar kamu dapat menghangatkan badan”. (al-Qashash: 29)

Dari Madyan, Nabi Musa membawa isterinya menuju ke Mesir iaitu negeri kelahirannya. Nabi Musa meninggalkan mertuanya yang sudah tua. Walaupun beliau bahagia bersama isterinya isterinya di Madyan, tetapi Nabi Musa mahu kembali ke tanah airnya.

Nabi Musa bersama isterinya berangkat menuju ke utara meninggalkan Madyan. Setelah berjalan menempuh padang pasir yang luas, akhirnya Nabi Musa bersama isterinya tiba di Thur Sina (Gunung Sinai). Nabi Musa bersama isterinya sesat dan berasa ragu untuk meneruskan perjalanan.

Malam telah tiba, membawa bersama ketenangan dan kedamaian dengan bintang-bintang yang gemerlapan di langit. Bertambah ragu dan bimbang Nabi Musa dengan perjalanan mereka. Tiba-tiba dari jauh Nabi Musa melihat api-api yang berkelip-kelip.

“Saya mahu ke sana. Mahu melihat api yang berkelip-kelip itu. Tinggallah kamu di sini sekejap. Saya akan segera ke sini membawa berita,” kata Nabi Musa kepada isterinya.

Nabi Musa pun berjalan menuju ke tempat itu. Nabi Musa tiba di bawah pokok zaitun yang rendang berhampiran api itu. Tiba-tiba dia terdengar satu suara.

“Wahai Musa, Aku adalah Allah Tuhanmu. Maka tanggalkanlah kedua-dua kasut di kakimu, kerana sesungguhnya engkau berada di lembah suci Thuwa. Aku memilih engkau menjadi utusan-Ku Dengan itu dengarlah baik-baik apa yang akan diwahyukan kepadamu. Sesungguhnya Aku adalah Tuhan. Tidak ada Tuhan selain Aku. Dengan itu sembahlah Aku. Dirikanlah sembahyang untuk mengingati Aku. Sesungguhnya kiamat pasti tiba. Manusia akan menerima balasan atas segala perbuatannya. Janganlah engkau menurut kata orang yang tidak mempercayai Aku dan janganlah engkau membawa celaka kepada dirimu sendiri.”

Ular

Wahyu pertama telah sampai kepada Nabi Musa. Nabi Musa telah diangkat menjadi rasul dan sebagai utusan Allah s.w.t.

“Wahai Nabi Musa apakah di tangan kamu itu,” bunyi suara itu selanjutnya.

“Ini adalah tongkatku. Tempat untuk aku bertekan dan menggunakannya untuk menghalau kambing gembalaan,” jawab Nabi Musa.

Allah memerintahkan Nabi Musa melemparkan tongkat yang berada di tangannya itu. Tiba-tiba tongkatnya itu bertukar menjadi ular. Pada mulanya ular itu kecil tetapi lama-kelamaan ular itu menjadi besar.

Nabi Musa menjadi takut sehingga baginda lari dengan sekuat-kuatnya.

“Jangan takut wahai Musa. Sesungguhnya orang yang telah diutus tidak boleh takut. Kamu peganglah semula pasti ia akan menjadi tongkatmu”.

Nabi Musa menjadi tenang dan insaf mendengar firman Allah s.w.t. itu. Baginda bersyukur atas pemberian Allah kepadanya. Musa telah menjadi nabi dan rasul Allah s.w.t.

“Kepitlah tanganmu ke dalam ketiakmu. Nescaya tanganmu akan menjadi putih bersih yang berkilat-kilat. Apabila kamu di dalam ketakutan, pangkulah tanganmu itu. Sekarang kamu boleh berangkat bagi menghadapi Firaun dan pengikut-pengikutnya”.

Inilah kedua-dua mukjizat yang diberikan Allah s.w.t. kepada Nabi Musa. Nabi Musa berjalan pergi ke tempat isterinya lalu meneruskan perjalanan ke Mesir.

PENGAJARAN

* Seseorang itu hendaklah bersyukur dengan kelebihan yang Allah berikan kepadanya.

PERBENDAHARAAN KATA

kembali: balik, pulang

menempuh: melalui

ragu: syak atau was-was

rendang: rendah dan banyak daun serta cabangnya

INFORMASI

Di Gunung Thur Sina, di lembah Thuwa yang suci, Nabi Musa diseru supaya membuka kasutnya dan menerima wahyu Allah s.w.t. serta mukjizat daripada-Nya. Itulah wahyu pertama diterima oleh Nabi Musa sebagai tanda kenabiannya.

- Petikan daripada buku Untaian 366 Kisah Daripada al-Quran, Edusystem Sdn. Bhd. Tel: 03-6137 9220 atau e-mel: edusb@streamyx. com.

SUMBER-Artikel Penuh: http://ww1.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2008&dt=0314&pub=Utusan_Malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_03.htm#ixzz4ypOsQVMT

© Utusan Melayu (M) Bhd